端午節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，日期是每年農(nóng)歷五月初五。又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。起源一般大眾所接受的說法是：傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)古代愛國(guó)詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。

       當(dāng)然還有紀(jì)念伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里于五月初五投入大江）；紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）；紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾（秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人敬仰其詩其人，在五月初五詩人節(jié)與屈原合并舉行紀(jì)念）。 
       人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鐘馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續(xù)命，祈盼兒女長(zhǎng)命多福。懸鐘馗像：在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。 掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人以僻邪驅(qū)瘴。 賽龍舟：借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。以紀(jì)念屈原。 清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年端午節(jié)都舉行龍舟競(jìng)賽。 吃粽子：在荊楚地區(qū)，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒?，F(xiàn)在全國(guó)各地粽子不論造型或內(nèi)容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。 飲雄黃酒：在長(zhǎng)江流域地區(qū)盛行。 游百病：在貴州地區(qū)盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。 寫符念咒：日落之前折些桃樹枝插在門窗上，或在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。這一傳統(tǒng)民俗現(xiàn)已基本絕跡。 立蛋：如在正午時(shí)將雞蛋直立起來，表示來年會(huì)有好運(yùn)道。

 很多亞洲國(guó)家也有端午節(jié)，一般都來源于中國(guó)，但是各國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗各不相同：日本：男人游泳，女人洗頭；由于不再采用農(nóng)歷，日本的端午節(jié)固定于每年陽歷5月5日，同時(shí)這一天也是日本的男孩節(jié)和兒童日，是法定的公眾假期。這一天日本有男孩子的家庭要掛鯉魚旗，這是中國(guó)端午節(jié)沒有的習(xí)慣。 韓國(guó)：男人摔跤，女人洗頭。韓國(guó)的端午祭祀活動(dòng)從農(nóng)歷四月初五開始，五月初七為止，是薩滿教祭祀的一種形式，同中國(guó)的端午龍舟、粽子等習(xí)俗有很大不同。把端午列為公眾假期的國(guó)家和地區(qū)有：日本、臺(tái)灣、香港、澳門。

 端午節(jié)，除了代表端午的粽子外，在這一天，很多的朋友會(huì)發(fā)送互祝“端午節(jié)快樂”的短信。對(duì)此，非遺專家楊廣宇教授說，要掃掃盲了，不是所有節(jié)日都給互?？鞓?，如清明節(jié)、端午節(jié)！只能互送＂安康！所以不要再轉(zhuǎn)發(fā)那些端午節(jié)的祝福咯，端午節(jié)可以說：“端午安康”。因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀的節(jié)日，這天伍子胥被投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。五月初五是個(gè)悲壯的日子，是祭祀的日子，所以不能互?？鞓?，說祝福的話可以用“祥瑞和安康”等字句。